翱翱自選集(POD) 好書推薦









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翱翱自選集(POD)人氣蠻不錯的,是本不錯的文學小說﹐剛出版的時候我就已經在看了

翱翱自選集(POD)

  • 出版社:黎明文化

    新功能介紹

  • 出版日期:1976/10/01
  • 語言:繁體中文


內容的每一個細節卻真的不錯,看完有一種說不出的感動,內容精彩!

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作者簡介

張振翱

翱翱即張錯原名張振翱,廣東省惠陽縣人,1943年出生於澳門。

1962年他從香港九龍華江英文書院畢業之後來台,進入政治大學西語系就讀,大學時代張錯對現代詩十分投入,並且結識了同樣來自僑居地的王潤華、林綠、陳慧樺、淡瑩等人,1963年這群來自香港和馬來西亞等地方的年輕詩人創辦了跨校園性的「星座」詩社,同時出版《星座》詩刊,在當時的台灣詩壇,這是相當引人注目的大事。1966年張錯大學畢業後回到香港,次年進入美國猶他州楊百翰大學英文系進修,獲得碩士學位後又進入西雅圖華盛頓大學,獲得比較文學博士。從1974年起,他一直任教於南加州大學比較文學系和東亞系,在多年教授生涯中,他曾經回台灣和香港擔任客座教授,指導學生寫作和研究不遺餘力。

作為研究文學和歷史的學者,張錯認為:文學是不可以截斷的,即使是做現代文學的研究,也不可能把從前的全都割斷。因此,他研究文學時,致力於發掘根源,並且嘗試從多方面去了解文學作品所呈現的歷史及文化背景。他曾經用「陶俑」作為例子來說明文學研究。他說:在佛教傳進中國以前,陶俑的形態是一個侍奉者的角色,呈現的是僕人、弓箭、豬欄、穀倉等等人和物;到了佛教傳進來之後,陶俑就除了侍奉者之外,還有神祇的出現,有天王,有力士。張錯認為:陶俑演變的這個現象很有趣,把這個現象運用到文學上,就會發現:一個人讀文學並不只是讀寫下來的文章。因為,文章中所描述的,其實是一種文化,而文化並不只是一個外表,更重要的是:基於什麼因素來刺激這種文化的產生。從這個角度來看文學發展,就可以得到一個更全面、更深入的了解。

張錯在學術上主張追本溯源,格局恢宏。同樣的,他的詩風也視野遼闊,兼具豪放與婉約、沈靜與悲壯。張錯18歲就離開僑居地到台灣念大學,大學畢業後短暫返回香港,又到美國讀書、就業,可以說長年在外漂泊、流浪。在長時間的流浪生涯裡,張錯輾轉反覆的玩味兩種互為矛盾的心靈──熱愛家鄉卻又嚮往異鄉;在流浪生涯裡,苦苦依戀著故鄉。他曾經說過:「流浪有兩層意義,肉體的流浪,是追求生命經驗不同時間、空間的繁複變奏。心靈的流浪,則是另一種內在超越,企圖在經驗歷程中產生智慧,自我探索因而得悟。」

他又說:「流浪的最大挑戰,應是如何在求索過程中不為紅塵所惑,有如悉達多太子求道過程中得悟正覺,反而棄塵世種種如敝屣。如此一來,流浪者的弔詭是,在流浪中,他一步一步的走向內心寧靜歸宿,不再飄泊。」因為這樣的內心糾結和體認,張錯的詩就像是一首首流浪者之歌,在抒情的基調上展現人生漂泊的無奈和滄桑。 張錯的寫作文類包括了詩、散文及評論,在使用「張錯」這個筆名之前,他也曾經使用另一個筆名「翱翱」創作。他的著名詩集有《錯誤十四行》、《漂泊者》、《檳榔花》、《滄桑男子》等









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  • 出版日期:1976/10/01
  • 語言:繁體中文 博客來


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內容來自YAHOO新聞

深山製煙斗 木頭磨心性 阿榮有願:讓工藝技術站上國際

【警語:吸煙有害身體健康】

說到煙斗,你會想到哪位名人?

大多數的人會說「麥克阿瑟」,「愛因斯坦」會是其次;喜歡藝術的會說「梵谷」,有點年紀的人會說卡通片的「大力水手」。如果排除外國人,大多數的人會提到台積電董事長張忠謀和幽默大師林語堂。

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看過一篇文章說,麥克阿瑟是為了懷念父親,所以時時帶著煙斗;也有另一說,抽煙斗有助於思考,沈靜做決定,所以要在戰場上運籌帷幄的麥帥,就靠抽煙斗來冷靜自己。同理證明學術淵博的愛因斯坦也是靠抽煙斗來整理複雜的思緒。至於大力水手卜派為何要抽煙斗,就沒人想過了。

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台灣抽煙斗的人數不多,都是主觀認為煙斗是高級品。大多數的煙斗是國外進口,印象中都是企業大老闆在抽,不是一般平民或藍領抽得起。但很少人知道,台灣有極少數的工藝家也自製手工煙斗。

嘉義阿里山公路半途的隙頂社區,有一位阿榮默默做了十年的煙斗。他表示,台灣大約有五位優秀工藝家自製煙斗販賣。阿榮說,煙斗算是精緻的藝術品,不同於其他木製品,製作的條件高,往往切錯一刀,一塊木頭就作廢了。所以當拿到原木時,就要判斷木頭的紋理、肌理,在腦海中想像完成時的模樣,才能下刀。

或許是因為製作煙斗的石楠木都要進口,琢磨完成一支煙斗的製程也需數日,所以好的手工煙斗價格不低;但也因為如此,收藏的價值高,甚至增值的空間非常大。丹麥有位大師的手工煙斗,在市場上有百萬元新台幣的成交紀錄。有人終身不抽煙,卻蒐集了上百支煙斗。

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阿榮製作的煙斗在台灣市場漸漸受到矚目。阿榮謙虛的說,他的技術沒有特別好,但常住在深山中,受到花草樹木的影響,加入很多環境的元素,做出來的煙斗都有大自然的影子。不過,台灣的氣候潮溼,溫溼度差異大,不利於木頭的收縮穩定性,所以製作起來難度又比外國高。[nop]

? 阿榮的手工煙斗,造型很有創意。 [/nop]

抽煙斗不同於一般紙煙,煙是不吸入肺部的,只是品味煙草的層次。抽煙斗要慢,是一種情緒的管理、控制呼吸,太急太大口,會讓煙斗像煙囪。最高的境界是要「似有若無」,一斗煙草要能抽上四、五十分鐘。心情平靜時抽,會讓思緒更情楚;反之,心情浮躁焦慮時抽,也能穩定情緒,降低壓力。

「國外很多文學家、哲學家都是煙斗在手,靜心靜氣時寫出文學鉅作或一個石破天驚的想法;有些企業家在做出重大的決策前,也都會先抽煙斗,三思後再來決定」阿榮說。

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「做了十年的煙斗,琢磨上百塊木頭,也被木頭琢磨心性。在製作煙斗時,一點都不能急躁,以前的壞脾氣,漸漸的也變溫和,專注力也加強。」阿榮一直重複「靜心」,這兩字成了他人生最大的座右銘,也期望靜心做出來的煙斗能走出台灣,讓台灣的工藝技術站到國際市場。[nop]

張忠謀是國內著名的抽煙斗的企業家。

????????????【警語】請勿吸菸 吸煙有害身體健康。[/nop]



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-150235095.html













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